목회칼럼 10 페이지

[2026 리딩지저스 성경읽기 41일차 | 여호수아 17–20장]2026년 3월 6일(금) 아침묵상본문: 여호수아 18장 3절, 20장 2–3절제목: 약속의 땅에서 사는 법가나안 정복이 어느 정도 마무리되었습니다.이제 전쟁이 아니라 분배의 시간입니다.그러나 땅을 받았다고모든 문제가 끝난 것은 아니었습니다.여호수아는 이렇게 묻습니다.“너희가 어느 때까지 지체하겠느냐?”(수 18:3)땅은 약속이지만정착은 결단이 필요했습니다.하나님은 기업을 주셨지만각 지파는 스스로 나아가 차지해야 했습니다.믿음은 선물로 시작되지만책임으로 완성됩니다.또한 하나님은 도피성을 세우라 명하십니다.“살인한 자로서…그 성읍으로 도망하여 생명을 보존하게 하라.”(수 20:3)약속의 땅은힘 있는 자가 지배하는 곳이 아니었습니다.공의와 자비가 함께 서 있는 곳이었습니다.도피성은하나님의 정의가복수로 흐르지 않도록 세운 장치였습니다.하나님 나라는강한 자의 나라가 아니라공평과 긍휼의 나라입니다.사랑하는 여러분,나는 이미 받은 은혜 안에 머물러지체하고 있지는 않습니까?나는 기업은 원하지만책임은 미루고 있지 않습니까?약속의 땅에 들어간 이후가더 중요합니다.신앙은 위기에서만 필요한 것이 아니라안정 속에서 더 필요합니다.오늘 하루,하나님이 주신 자리에서머뭇거리지 말고믿음으로 한 걸음 나아가십시오.그리고다른 이에게는도피성이 되어 주십시오.하나님은우리에게 땅을 주실 뿐 아니라그 땅에서 사는 법도 가르쳐 주십니다.오늘의 기도공의와 자비의 하나님,제가 받은 은혜에 안주하지 않게 하옵소서.주신 기업을 믿음으로 차지하게 하시고,다른 이에게는 도피성이 되는 삶을 살게 하옵소서.강함이 아니라 공의로,권리가 아니라 책임으로 살게 하옵소서.오늘도 주님의 나라를 이루는 하루가 되게 하소서.예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

[2026 리딩지저스 성경읽기 40일차 | 여호수아 13–16장]2026년 3월 5일(목) 아침묵상본문: 여호수아 14장 12절, 13장 6절제목: 아직도 남은 땅이 있으나전쟁이 끝난 듯 보였습니다.왕들이 패했고, 성들이 무너졌고, 땅은 점령되었습니다.그런데 하나님은 말씀하십니다. “너는 나이가 많아 늙었고 얻을 땅이 매우 많이 남아 있도다.” (수 13:1)겉으로는 승리였지만 아직 완성은 아니었습니다.그리고 하나님은 아직 정복하지 못한 땅까지 포함하여 지파별로 분배하라고 하십니다.왜일까요? 믿음은 완료된 결과를 보고 움직이는 것이 아니라 하나님의 약속을 믿고 움직이는 것이기 때문입니다.그때 한 사람이 등장합니다. 갈렙입니다.그는 이렇게 말합니다.“이 산지를 지금 내게 주소서.” (수 14:12)그는 45년 전 정탐꾼으로 그 땅을 보았던 사람입니다.광야를 지나고 수많은 전쟁을 겪었지만 그의 믿음은 늙지 않았습니다. 그는 안전한 평지를 구하지 않았습니다.여전히 거인들이 있는 산지를 요구했습니다.“여호와께서 나와 함께 하시면 내가 그들을 쫓아내리이다.”갈렙의 확신은 자신의 힘이 아니라 하나님의 임재였습니다.사랑하는 여러분,나는 지금 ‘이미 받은 것’에 안주하고 있습니까? 아니면 ‘아직 남은 것’을 바라보고 있습니까?하나님은 우리에게 이미 많은 은혜를 주셨습니다.그러나 여전히 정복해야 할 영역이 남아 있습니다.믿음은 젊음의 열정이 아니라 오랜 시간 붙든 약속의 결과입니다.오늘 하루,갈렙처럼 기도해 보십시오.“주님, 아직 남은 산지를 제게 주소서.”하나님이 함께하시면 불가능해 보이는 곳도 기업이 됩니다.오늘의 기도신실하신 하나님,이미 받은 은혜에 안주하지 않게 하옵소서.여전히 남아 있는 믿음의 영역을 바라보게 하시고,갈렙처럼 끝까지 약속을 붙드는 용기를 주옵소서.저의 힘이 아니라주님의 임재를 의지하게 하옵소서.오늘도 믿음으로 한 걸음 나아가게 하소서.예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

[2026 리딩지저스 성경읽기 39일차 | 여호수아 9–12장]2026년 3월 4일(수) 아침묵상본문: 여호수아 9장 14절, 11장 23절제목: 완전하지 못해도, 끝까지 순종하라여리고가 무너지고, 아이성도 정복했습니다.이제 모든 것이 순조로워 보였습니다.그때, 기브온 사람들이 찾아옵니다.낡은 옷과 해진 신발, 곰팡이 핀 떡을 가지고 먼 나라에서 왔다고 말합니다.성경은 짧지만 의미 깊은 한 문장을 기록합니다.“그들이 여호와께 묻지 아니하고…” (수 9:14)승리 이후의 방심. 이것이 이스라엘의 약점이었습니다.큰 전투에서는 기도했지만 작은 판단에서는 묻지 않았습니다.결국 그들은 하나님의 뜻을 구하지 않고 조약을 맺습니다.그러나 하나님은 이 실수조차 사용하십니다.기브온을 공격하러 온 연합군을 물리치시고 해와 달이 멈추는 기적까지 일으키십니다.완전하지 못해도 하나님은 여전히 일하십니다.여호수아 11장 마지막은 이렇게 기록합니다.“여호수아가 온 땅을 취하매… 그 땅에 전쟁이 그쳤더라.” (수 11:23)그러나 자세히 읽어 보면 아직 남은 지역들이 있습니다.완전한 정복은 아니었습니다.그럼에도 불구하고 성경은 “전쟁이 그쳤다”고 말합니다.왜일까요? 하나님이 시작하신 일은 결국 하나님이 완성하시기 때문입니다. 우리의 순종은 완전하지 않지만 하나님의 계획은 완전합니다.사랑하는 여러분,나는 승리 이후에 더 조심합니까?아니면 방심합니까?나는 큰 문제 앞에서는 기도하면서작은 선택 앞에서는 스스로 결정하지는 않습니까?완벽한 신앙은 없습니다.그러나 지속적인 순종은 가능합니다.오늘 하루,작은 결정 하나라도 “주님, 어떻게 할까요?”라고 묻는 겸손한 믿음이 있기를 바랍니다.하나님은 완전한 사람을 쓰시는 것이 아니라 끝까지 순종하는 사람을 쓰십니다.오늘의 기도신실하신 하나님,승리 이후에도 교만하지 않게 하옵소서.작은 선택에서도 주님의 뜻을 묻게 하시고,실수 속에서도 돌이켜 순종하게 하옵소서.저의 불완전함보다 크신하나님의 완전하심을 신뢰합니다.끝까지 주님을 따르게 하옵소서.예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

[2026 리딩지저스 성경읽기 38일차 | 여호수아 5–8장]2026년 3월 3일(화) 아침묵상본문: 여호수아 5장 13–15절, 7장 11절제목: 하나님이 싸우시는 전쟁요단을 건넜다고 전쟁이 곧 시작된 것은 아니었습니다.하나님은 먼저 칼을 들게 하지 않으셨습니다.할례를 행하게 하셨습니다.전쟁을 앞두고 몸을 약하게 만드는 행위처럼 보입니다.그러나 하나님은 말씀하십니다.“너희는 누구인가?” 할례는 전투 기술이 아니라 정체성의 확인이었습니다.이스라엘은 군대가 아니라 언약 백성이었습니다.그리고 여리고 성 앞에서 여호수아는 한 사람을 만납니다.칼을 빼어 든 채 서 있는 존재. 그가 묻습니다.“당신은 우리 편입니까, 원수의 편입니까?”그 대답은 뜻밖이었습니다.“아니라. 나는 여호와의 군대 대장으로 왔느니라.” (수 5:14)우리가 그분의 편에 서야 합니다.전쟁의 주도권은 이스라엘에게 있지 않았습니다.하나님께 있었습니다.그래서 여리고는 함성보다 순종으로 무너졌습니다.그러나 아이성에서는 패배합니다.이유는 단 하나였습니다.“이스라엘이 범죄하여…” (수 7:11)아간의 숨은 탐욕이 공동체 전체를 흔들었습니다.가나안 정복은 단순한 군사 전쟁이 아니었습니다.거룩의 전쟁이었습니다.하나님이 싸우시는 전쟁에서 가장 무서운 적은 성 밖에 있는 원수가 아니라 성 안에 있는 죄였습니다.사랑하는 여러분,나는 지금 하나님께 전쟁의 승리를 구하고 있지만 내 안의 죄는 그대로 두고 있지 않습니까?나는 하나님께서 내 계획을 도와주시길 바라면서 정작 나는 하나님의 편에 서 있지 않은 것은 아닙니까?여리고는 하나님이 무너뜨리셨습니다.아이성은 죄를 처리한 후에야 다시 무너졌습니다.오늘 하루 하나님께 이렇게 기도하십시오.“주님, 제 안의 아간을 드러내 주십시오.”전쟁은 여전히 계속되지만 승리는 언제나 하나님의 것입니다.오늘의 기도거룩하신 하나님,저를 먼저 정결케 하옵소서.겉으로는 믿음의 전쟁을 말하면서속으로는 타협하지 않게 하옵소서.주님의 편에 서게 하시고,숨은 죄를 제거하는 용기를 주옵소서.오늘도 주님이 싸우시는 전쟁에겸손히 동참하게 하옵소서.예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

[2026 리딩지저스 성경읽기 37일차 | 여호수아 1–4장]2026년 3월 2일(월) 아침묵상본문: 여호수아 1장 8–9절, 4장 6–7절제목: 강하고 담대하라, 그리고 기억하라모세가 죽었습니다.광야 시대가 끝났습니다.이제 이스라엘은 요단 강 앞에 서 있습니다.앞에는 강이 흐르고, 건너편에는 약속의 땅이 있습니다.그러나 그 땅은 이미 다른 민족이 차지하고 있습니다.새로운 시대는 항상 두려움과 함께 시작됩니다.그때 하나님은 여호수아에게 말씀하십니다.“강하고 담대하라…이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며주야로 그것을 묵상하여 그 안에 기록된 대로 다 지켜 행하라.”(수 1:8–9)하나님은 전략을 먼저 말씀하지 않으셨습니다.군사력을 점검하지도 않으셨습니다.먼저 말씀하신 것은말씀에 머무르라는 것이었습니다.강함은 성격에서 나오지 않고 담대함은 환경에서 나오지 않습니다. 말씀을 붙드는 데서 나옵니다.요단강이 갈라지고 백성이 마른 땅을 건너는 장면은 출애굽을 떠올리게 합니다.하나님은 과거에 하셨던 일을 다시 행하십니다.그러나 하나님은 기적에서 멈추지 않으십니다.열두 돌을 가져와 길갈에 세우라고 하십니다.“이 돌들이 너희에게 기념이 되리라.” (수 4:7)왜입니까? 기억하지 않으면 믿음은 약해지기 때문입니다.오늘의 은혜를 내일의 당연함으로 여기지 않기 위해서입니다.사랑하는 여러분,나는 새로운 시작 앞에서 두려움이 먼저입니까, 말씀이 먼저입니까? 나는 기적을 경험하면서도 기억하지 않는 사람은 아닙니까?믿음은 큰 결단보다 지속적인 묵상에서 자랍니다.오늘 하루, 강해지려고 애쓰기 전에 말씀에 머무르십시오.그리고 하나님이 행하신 일을 기억하십시오.기억하는 자가 끝까지 믿습니다.오늘의 기도언약의 하나님,새로운 시작 앞에서 두려워하지 않게 하옵소서.강하고 담대하라는 주님의 말씀을 붙들게 하시고,말씀을 주야로 묵상하는 삶을 살게 하옵소서.저의 요단강을 건너게 하시고,은혜를 잊지 않는 믿음을 주옵소서.예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

‘맥클리랜드’라는 심리학자은 인간이 가진 본능적인 욕구를 세가지로 분류했습니다. 성취에 대한 욕구, 권력에 대한 욕구 그리고 친화에 대한 욕구입니다. 사람은 어떤 일에 대한 목표를 품을 때 행복해지고 그 목표를 이룰 때 행복해 지고 많은 사람들의 찬사를 받을 때 큰 기쁨과 만족을 누리게 된다는 것입니다. 신앙생활도 비슷한 측면이 있습니다. 그리스도인의 신앙의 목표는 예수 그리스도와 하나님 나라 입니다. 주의 날에 “잘하였도다 착하고 충성된 종아!” 칭찬받기 원하는 성령의 소욕을 품고 게십니까? 이러한 소명의식을 가지고, 살아갈 때 참으로 행복한 것이지요? 우리에게 다양한 은사와 부르심을 주셔서이  귀한  사역을 감당하게 하시는 분이 누구십니까? 우리는 하나님과 함께 이 모든 일들을 이루어 가고 있는 것입니다. 사도바울이 고린도전서 15장 19절에서 말씀했습니다. “만일 그리스도 안에서 우리가 바라는 것이 다만 이 세상의 삶뿐이면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자이리라“ 그리스도인은 이 땅에서도 행복을 누릴 수 있습니다. 하지만 진정한 행복은 이 땅에서 끝나는 것이 아니라  하나님 나라에서 누리는 영원한 복이라는 사실을 믿고 살아가는 것이지요. 이런 신앙을 품고 이 땅에서 살아가는 사람들은 “항상 주의 일에 힘써도 그 수고가 헛되지 않다는 것”을 분명하게 확신합니다. 세상에서 잠시 잠깐 고난이 있어도 하늘의 상급과 영광을 기대하며 성실하게 살아가는 것입니다

[2026 리딩지저스 성경읽기 36일차 | 신명기 30–34장]2026년 2월 28일(토) 아침묵상본문: 신명기 30장 6절, 32장 3–4절제목: 마음의 할례를 받으라모세의 마지막 설교가 끝을 향해 갑니다.그는 이미 이스라엘의 미래를 알고 있었습니다.그들이 순종하지 못할 것도,흩어질 것도,고난을 겪을 것도 알고 있었습니다.그럼에도 불구하고모세의 메시지는 절망이 아닙니다.“네 하나님 여호와께서네 마음과 네 자손의 마음에 할례를 베푸사네가 마음을 다하며 뜻을 다하여네 하나님 여호와를 사랑하게 하사너로 생명을 얻게 하실 것이라.”(신 30:6)율법은 거룩하지만인간의 마음은 완고합니다.문제는 환경이 아니라마음이었습니다.광야에서 실패한 이유도,약속의 땅을 눈앞에 두고 흔들린 이유도마음이 하나님께 완전히 향하지 않았기 때문입니다.그래서 하나님은행동을 고치라고만 말씀하지 않으십니다.마음을 새롭게 하시겠다고 약속하십니다.‘마음의 할례’란겉모양의 종교가 아니라하나님을 사랑하는 중심의 변화입니다.이 약속은훗날 예레미야가 말한 새 언약으로,그리고 예수 그리스도 안에서완전히 성취됩니다.우리는 스스로 마음을 바꿀 수 없습니다.그러나 하나님은우리 안에 새 마음을 주실 수 있습니다.이어 모세는 노래합니다.“내가 여호와의 이름을 선포하리니너희는 우리 하나님께 위엄을 돌릴지어다.그는 반석이시니 그가 하신 일이 완전하고그의 모든 길이 정의로우며…”(신 32:3–4)하나님은 변하지 않는 반석이십니다.사람은 흔들리지만하나님은 신실하십니다.모세는 가나안에 들어가지 못했지만하나님의 약속은 멈추지 않았습니다.사람은 떠나도언약은 계속됩니다.사랑하는 여러분,나는 겉으로는 신앙생활을 하고 있지만마음은 여전히 완고하지 않습니까?하나님은 오늘도우리의 중심을 원하십니다.행동 이전에사랑을,의무 이전에마음을 요구하십니다.오늘 하루,하나님께 이렇게 기도하십시오.“주님, 제 마음을 새롭게 하소서.”하나님은 반석이시며그분의 은혜는 세대를 넘어 흐릅니다.오늘의 기도신실하신 하나님,제 힘으로는 온전히 순종할 수 없음을 고백합니다.굳은 마음을 제거하시고주님을 사랑하는 새 마음을 부어 주옵소서.형식이 아닌 중심으로,의무가 아닌 사랑으로주님을 따르게 하옵소서.반석 되신 하나님을 신뢰하며오늘도 생명의 길을 걷게 하소서.예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

[2026 리딩지저스 성경읽기 35일차 | 신명기 25–29장]2026년 2월 27일(금) 아침묵상본문: 신명기 28장 1–2절, 29장 29절제목: 순종은 오늘의 선택입니다약속의 땅을 눈앞에 둔 모압 평지. 모세는 이제 마지막 당부를 전합니다.“다 지켜 행하라.”그는 에발 산과 그리심 산을 말하며 복과 저주를 동시에 선포합니다.“네가 네 하나님 여호와의 말씀을 삼가 듣고 그의 모든 명령을 지켜 행하면… 이 모든 복이 네게 임하며 네게 이르리라.” (신 28:1–2)놀랍게도 복은 능력의 문제가 아니었습니다. 환경의 문제가 아니었습니다.‘듣는가, 듣지 않는가’의 문제였습니다.순종은 복의 조건이기 이전에 언약 관계의 표현입니다.하나님은 이미 애굽에서 건지셨고, 광야에서 먹이셨고, 여기까지 인도하셨습니다.순종은 그 은혜에 대한 응답입니다.그러나 모세는 동시에 불순종의 결과도 숨기지 않습니다.복과 저주는 하나님의 변덕이 아니라 관계의 결과입니다.말씀을 떠나면 생명에서 멀어지고, 말씀에 머물면 생명 안에 거합니다.그리고 모세는 이렇게 말합니다.“감추어진 일은 우리 하나님 여호와께 속하였거니와드러난 일은 영원히 우리와 우리 자손에게 속하였나니이는 우리에게 이 율법의 모든 말씀을 행하게 하려 함이라.”(신 29:29)우리는 모든 미래를 알지 못합니다.그러나 우리는오늘 무엇을 해야 하는지는 압니다.순종은 미래를 통제하는 일이 아니라 오늘 말씀 앞에 서는 일입니다.사랑하는 여러분,나는 복을 원하지만말씀은 가볍게 여기고 있지 않습니까?나는 하나님의 약속은 붙들지만하나님의 명령은 미루고 있지 않습니까?신앙은 거대한 결단보다작은 순종에서 시작됩니다.오늘 하루,하나님의 말씀을 듣고그 말씀을 행하십시오.복은 미래에만 있는 것이 아니라순종하는 오늘 안에 있습니다.오늘의 기도언약의 하나님,복을 주시기 원하시는 주님의 마음을 믿습니다.그러나 복보다 먼저순종을 선택하게 하옵소서.말씀을 듣는 귀를 열어 주시고,작은 것부터 실천하는 믿음을 주옵소서.오늘의 순종이 내일의 은혜가 되게 하옵소서.예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

[2026 리딩지저스 성경읽기 34일차 | 신명기 19–24장]2026년 2월 26일(목) 아침묵상본문: 신명기 19장 14절, 21장 9절제목: 하나님 나라의 정의는 일상에서 드러난다신명기 19장 이후의 말씀은 우리가 생각하는 ‘영적’ 영역을 넘어 삶의 가장 구체적인 자리로 들어옵니다.살인과 재판, 전쟁과 결혼, 이웃과 약자에 대한 배려.하나님은 단지 예배를 요구하시는 분이 아니라삶 전체를 다스리시는 왕이십니다.“네 이웃의 경계표를 옮기지 말라.” (신 19:14)경계표는 단순한 돌이 아닙니다.공정과 정의의 상징입니다.하나님 나라는 힘 있는 자가 경계를 넓히는 나라가 아니라공의가 경계를 지키는 나라입니다.또한 21장에서는 억울한 피 흘림에 대한 책임을 묻습니다.“너는 무죄한 피 흘린 죄를 제하라.” (신 21:9)하나님은 공동체 안의 보이지 않는 억울함도 외면하지 않으십니다.정의는 추상적인 개념이 아니라 구체적인 책임입니다.신명기 24장에서는 가난한 자와 나그네, 품꾼에 대한 배려를 명령합니다.해가 지기 전에 품삯을 주고, 밭의 이삭을 다 거두지 말며, 약자를 기억하라고 하십니다.왜입니까?“너도 애굽에서 종 되었던 것을 기억하라.” (신 24:18)은혜를 기억하는 사람만이 정의를 실천할 수 있습니다.사랑하는 여러분,나는 예배의 자리에서는 경건하지만일상의 자리에서는 무심하지 않습니까?나는 정의를 말하지만작은 경계표는 슬쩍 옮기고 있지 않습니까?하나님 나라는강단 위에서만 세워지지 않습니다.삶의 자리에서 세워집니다.공의는 작은 선택에서 시작됩니다.오늘 하루,경계를 지키십시오.약자를 기억하십시오.은혜를 잊지 마십시오.그것이 하나님 백성다운 삶입니다.오늘의 기도공의로우신 하나님,제 삶의 작은 자리까지도 주께서 다스리심을 믿습니다.형식적인 경건이 아니라일상 속에서 정의를 실천하는 믿음을 주옵소서.은혜를 기억하며 약자를 돌아보게 하시고,하나님 나라의 백성답게 살게 하옵소서.예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

[2026 리딩지저스 성경읽기 33일차 | 신명기 13–18장]2026년 2월 25일(수) 아침묵상본문: 신명기 13장 4절, 18장 15절제목: 오직 하나님께만 충성하라약속의 땅에 들어가기 전, 모세는 매우 단호한 말씀을 전합니다.“너희는 너희 하나님 여호와를 따르며 그를 경외하며 그의 명령을 지키며 그의 목소리를 청종하며 그를 섬기며 그에게 부종하고…” (신 13:4)가나안은 풍요의 땅이지만 동시에 유혹의 땅입니다.거짓 선지자, 이적을 보이는 자,심지어 가까운 가족까지다른 신을 따르자고 유혹할 수 있습니다.하나님은 말씀하십니다.기적이 기준이 아니라말씀에 대한 충성이 기준입니다.신앙의 본질은하나님 한 분께 대한 절대적 충성입니다.그리고 신명기 17장은왕에 대한 규례를 말합니다.왕은 말을 많이 두지 말고,아내를 많이 두지 말고,은금을 많이 쌓지 말아야 합니다.왜입니까?왕도 하나님의 말씀 아래 있는한 사람의 종이기 때문입니다.권력보다 말씀이 위에 있어야 나라가 삽니다.그리고 신명기 18장. 하나님은 약속하십니다.“네 하나님 여호와께서 너를 위하여 네 형제 중에서 나와 같은 선지자 하나를 일으키시리니 너희는 그의 말을 들을지니라.” (신 18:15)이 말씀은 궁극적으로 예수 그리스도를 가리킵니다.참된 선지자, 말씀 자체이신 분. 우리는 그분의 음성을 듣고그분을 따라야 합니다.사랑하는 여러분,나는 무엇을 기준으로 판단합니까?눈에 보이는 결과입니까?감정입니까?아니면 말씀입니까?나는 하나님께만 충성합니까?아니면 세상의 가치와 타협하고 있습니까?하나님 나라의 백성은말씀 위에 서 있는 사람들입니다.기적보다 말씀, 감정보다 순종, 환경보다 충성.오늘 하루, 오직 하나님께만 충성하십시오.오늘의 기도거룩하신 하나님,세상의 유혹과 거짓된 음성 속에서도주의 말씀을 분별하게 하옵소서.눈에 보이는 것보다주의 음성을 따르게 하시고,한 분 하나님께만 충성하는 삶을 살게 하옵소서.참 선지자 되신 예수 그리스도의 말씀을끝까지 붙들게 하옵소서.예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

[2026 리딩지저스 성경읽기 32일차 | 신명기 7–12장]2026년 2월 24일(화) 아침묵상본문: 신명기 8장 2–3절, 10장 12–13절제목: 광야를 기억하라, 그리고 사랑으로 순종하라약속의 땅에 들어가기 직전, 모세는 반복해서 말합니다.“기억하라.” “잊지 말라.” “순종하라.”신명기 8장에서 모세는 광야 40년을 돌아보게 합니다.“네 하나님 여호와께서 이 사십 년 동안에 너로 광야의 길을 걷게 하신 것을 기억하라.” (신 8:2)광야는 버려진 시간이 아니었습니다.훈련의 시간이었습니다.낮추시는 시간이었고,마음을 시험하시는 시간이었습니다.하나님은 만나로 먹이시며사람이 떡으로만 사는 것이 아니라여호와의 입에서 나오는 말씀으로 사는 줄알게 하셨습니다.풍요의 땅에 들어가면사람은 쉽게 잊습니다.고난은 하나님을 찾게 하지만풍요는 하나님을 밀어내기 쉽습니다.그래서 모세는 경고합니다.“네 능력과 내 손의 힘으로이 재물을 얻었다 말할까 하노라.” (신 8:17)신앙은 성공 이후에 더 위험합니다.그리고 신명기 10장은신앙의 본질을 요약합니다.“이스라엘아네 하나님 여호와께서 네게 요구하시는 것이 무엇이냐곧 네 하나님 여호와를 경외하여그의 모든 도를 행하고그를 사랑하며…”(신 10:12)하나님이 요구하시는 것은복잡한 종교 행위가 아닙니다.경외함, 사랑, 그리고 순종입니다.순종은 두려움에서 나오지 않습니다.사랑에서 나옵니다.사랑하는 여러분,나는 광야를 기억하고 있습니까?하나님이 나를 낮추시고, 인도하시고, 먹이셨던 날들을잊어버리지는 않았습니까?나는 형식적으로 순종합니까,아니면 하나님을 사랑하기 때문에 따르고 있습니까?가나안은 목표가 아닙니다.하나님을 사랑하는 삶이 목표입니다.광야를 기억하는 사람만이가나안에서도 겸손할 수 있습니다.오늘 하루,은혜를 기억하십시오.그리고 사랑으로 순종하십시오.오늘의 기도은혜의 하나님,광야의 시간을 통해 저를 다루시고 훈련하신 은혜를 잊지 않게 하옵소서.풍요 속에서도 교만하지 않게 하시고,사랑으로 순종하는 삶을 살게 하옵소서.오늘도 주의 말씀으로 살게 하시고,주를 경외하는 마음을 지켜 주옵소서.예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

[2026 리딩지저스 성경읽기 31일차 | 신명기 1–6장]2026년 2월 23일(월) 아침묵상본문: 신명기 1장 31절, 6장 4–5절제목: 기억하고 사랑하라광야 40년이 지나고 이스라엘은 약속의 땅을 눈앞에 둔 모압 평지에 서 있습니다. 그러나 모세는 그 땅에 들어가지 못합니다. 대신 그는 마지막 설교를 시작합니다.신명기는 새로운 율법이 아니라 은혜를 다시 기억하게 하는 말씀입니다. 모세는 먼저 과거를 상기시킵니다.“광야에서 너희가 당하였거니와 사람이 자기 아들을 안는 것 같이 너희의 하나님 여호와께서 너희를 안으사…” (신 1:31)이스라엘의 역사는 불평과 실패의 기록이 아니라 하나님이 안으시고 인도하신 은혜의 역사였습니다.신앙은 기억에서 시작됩니다.은혜를 잊으면 불평이 시작되고, 은혜를 기억하면 순종이 시작됩니다.그리고 모세는 핵심을 선포합니다.“이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니 너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라.” (신 6:4–5)율법의 중심은 의무가 아니라 사랑입니다.하나님을 사랑하는 것이 순종의 본질입니다.하나님은 먼저 사랑하셨고 구원하셨고 인도하셨습니다.그러므로 이스라엘은 사랑으로 응답해야 했습니다.사랑 없는 순종은 율법주의가 되고, 기억 없는 순종은 형식이 됩니다.사랑하는 여러분,나는 지금 하나님의 은혜를 기억하며 살고 있습니까?아니면 광야의 불편함만 기억하고 있습니까?나는 하나님을 의무로 섬깁니까, 사랑으로 섬깁니까?약속의 땅에 들어가기 전, 하나님은 먼저 우리의 마음을 점검하십니다. 기억하고, 사랑하십시오.그곳에서 순종이 시작됩니다.오늘의 기도은혜의 하나님,광야 같은 인생 속에서도저를 안으시고 인도하신 주님의 손길을 기억하게 하옵소서.의무가 아니라 사랑으로 순종하게 하시고,형식이 아니라 마음을 다해 주님을 따르게 하옵소서.오늘 하루, 하나님을 사랑하는 삶을 살게 하옵소서.예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

오늘날 리더쉽 전문가들은 영향력 있는 지도자가 되기 위해서는 세가지 능력을 균형있게 갖추어야 한다고 강조합니다. IQ와 EQ 그리고 AQ입니다. IQ는 사람의 지성적 능력을 측정한 지능지수입니다. EQ는 감성적 영향력을 의미하는 감성지수이지요. AQ는 역경지수라는 것인데 좀 독특한 개념입니다. 어떤 지도자가 위기나 고난 속에서도 끝까지 흔들리지 않고 공동체를 바르게 인도해 가는 능력을 말합니다. 지성과 감성과 실천이 하나가 될 때 가장 온전한 능력을 갖춘 사람으로 성장한다는 사실입니다. 영적인 일도 마찬가지 입니다. 우선 하나님의 말씀으로 분별하고 예배로 구별되는 영적분별력이 있어야 합니다. 또한 하나님의 마음을 품고 사랑으로 돌아보는 영적집중력이 중요합니다. 그리고 역경과 고난 속에서도 주신 사명을 끝까지 감당해 내는 영적생활력이 필요한 것입니다. 자고로 한국인들은 은근과 끈기의 민족이라고 불렸습니다. 고난과 역경 속에서도 끝까지 포기하지 않고 결국은 뜻한 바를 이루어 내는 강인한 생활력을 의미하는 말입니다. 한국인들은 한번 마음 먹으면 절대로 포기하지 않습니다. 저는 여러분에게 영적인 삶에서도 동일한 은혜가 있기를 기도합니다. “하나님의 말씀”과 “성령의 내적 감동”과 실천적 삶의 예배가 충만한 영향력 있는 그리스도인이 되시기를 간절히 축원합니다. 이사야서가 말씀하는 영적인 삶의 우선순위는 철저한 하나님 중심의 신앙으로 살아가는 것입니다. 

[2026 리딩지저스 성경읽기 30일차 | 민수기 31–36장]2026년 2월 21일(토) 아침묵상본문: 민수기 32장 6–8절, 33장 50–53절제목: 약속의 땅을 준비하는 사람들광야 40년이 끝나 갑니다. 이제 요단 강을 건너기 직전입니다.그러나 마지막 순간에도 하나님은 백성을 준비시키십니다.민수기 31장은 미디안과의 전쟁을 기록합니다.이는 단순한 영토 확장이 아니라 거룩을 침범한 죄에 대한 심판이었습니다. 약속의 땅에 들어가기 전에 공동체 안의 죄의 씨앗을 제거하시는 과정이었습니다.그리고 32장에서 르우벤과 갓 지파가 요단 동편에 머물기를 요청합니다. 그때 모세는 이렇게 말합니다.“너희 형제들은 싸우러 가거늘 너희는 여기 앉아 있고자 하느냐?” (민 32:6)신앙은 공동체적 책임을 외면하지 않습니다.내 안전, 내 자리, 내 유익만 먼저 구하는 태도는 하나님의 나라를 세우는 방식이 아닙니다.르우벤과 갓은 결국 형제들과 함께 끝까지 싸우겠다고 약속합니다. 그리고 그 약속을 지킵니다.하나님 나라의 확장은 각자의 자리에서의 충성과 공동체를 위한 헌신 위에 세워집니다.이어지는 민수기 33장은 광야 40년의 여정을 정리합니다.애굽에서 시작된 구원의 길, 불평과 눈물, 심판과 은혜가 교차했던 모든 순간들. 하나님은 그 여정을 잊지 않으셨습니다.그리고 약속의 땅에 들어가기 전에 명령하십니다.“그 땅의 주민을 너희 앞에서 다 쫓아내고…그 땅을 취하여 거기 거주하라.” (민 33:52–53)부분적 순종은 미래의 고통을 남깁니다.타협은 다음 세대의 짐이 됩니다.사랑하는 여러분,나는 지금 공동체와 함께 싸우고 있습니까?아니면 편안한 동편에 머물러 있습니까?나는 과거의 은혜를 기억합니까?아니면 광야의 불평만 기억합니까?하나님은 약속의 땅을 주시기 전에우리의 마음을 준비시키십니다.거룩을 지키고,공동체를 사랑하고,끝까지 책임지는 사람을 통해하나님 나라를 확장하십니다.오늘의 기도신실하신 하나님,광야의 모든 날들을 기억하시며우리를 여기까지 인도하신 은혜를 감사합니다.내 자리의 안락함보다공동체의 승리를 먼저 구하게 하시고,부분 순종이 아니라 온전한 순종으로 서게 하옵소서.약속의 땅을 준비하는 믿음의 사람이 되게 하옵소서.예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.